简易面相手相观人法
比手划脚，喋喋不休的人： 1. 性格明爽快；2.好谈；3.有人缘好的面孔；4.言而不尽不愿休；5.有自己知道的事情急着要在对方未言之前,先说出来的个性；6.探知他人秘密的意识特别旺盛。
以手遮口说话的人: 1. 有双重性格人比较多瘾癖；2.警戒自己内心深处祈求、愿望、不让他人看透时表现；3.有过份自卑的倾向；4.乖巧兼利牙；5.窥悉他人瑕疵也快的人。
持物时,小指伸直的人: 1. 自我意识强，只知自己不顺他人，喜出风头，而且爱炫耀自己的优点；2.若是女性多，晚婚，独身。
喜欢轻拍对方肩膀的人: 1. 这是有活力明朗的人，常有的习惯；2.这种喜悦自己全身感到，也欲以全身表出现来的，所以有此瘾癖；3.尤其感到比对方优越之时，此癖更会出现；4.是欲向对方表示亲善，亲切的意思。
抚弄裙边的人: 1. 内向女性多有的惯癖；2.内心深信自己是比他人以上的，但无法实现出来，这个不平不满的意识在心内深处燃烧着；3.然而她自己绝不吐出不平不满之词，只期待对方说出来。
两手搓揉的人: 1. 初见脸之时，双手在下边搓揉，是小才子型的人所具有的惯癖；2.此癖在别人看来总是不美，下等，自卑，所以本人常会吃亏。
折弯手指,发啪啪声响的人: 1.多为性格单纯俐落之的惯癖；2.用力折弯手指，动作粗野而发出大声响的人，是爱故弄玄虚，说内容空乏的大话；3.在膝上微曲手指发出小声音的人，是个性乖僻，不得意，而且有挑战性的倾向。
边说话边动手指的人: 1. 说话停空时，就扯碎纸片或乱涂鸦等等，是性情燥急，头脑回转快的人；2.虽有二件事同想的灵活，头脑但联想几个问题时，总会给对方不快之感。
抚摸鼻下的人: 1. 有人常把鼻下擦得通红，这是脑筋好，明朗之人常有的；2尤其这种人，被人超前或敬远而感到寂寞，便自我厌弃地表示我不在乎时，会表现出来的习惯。
把整个鼻子有时无摸,有时捻擤的人: 1. 在脑中想,已把事情弄当了的时候，自然地表现出来的惯癖，别无深刻念意。
挖鼻孔的人: 1. 与他人对座或出席会，议话题进行复杂时，就会频挖鼻孔；2.这是欲把自己所想的事情，整理妥贴，而忙用脑筋的表现；3.可是别人认定他漠视礼仪而备受轻蔑。
搔头的人: 1. 遇什么事都搔头,这也是一种习惯；2.男性,是性格爽朗,但有点乖张,不拘泥小事,建忘,易受情绪支配,女性,是性格乖戾,拘泥小事,自己所说的鸡毛蒜皮小事,用感情的态度,也硬要通过。
抚摸下颚的人: 1. 当然自己一个人的时,抚摸下颚,是在思索事物；2.接触他人之时频频抚摸下颚,是欲更深一层认识对方；3.也企图被对方看成优异,更巨大的,也是故弄玄虚的人常有的瘾癖。
咬指甲的人: 1. 看书、看电视,看得忘我而咬指甲,是婴儿时候,未能充分吸到母奶的人,容易表现的惯癖；2.常感寂寞的人；3.有甚多欲求未能的满足人。
边说话边眨眼的人: 1.面向他人时,忙着眨眼睛是感受性强的人；2.脑中所想的事物,欲加以整理完美而着急时,常有的习惯,女性常常大大地眨起眼睛,是对魅力有自信而声名高的人,有柔顺的样子,但绝不委屈自己。
皱眉的人: 1. 有点神经质,不管什么事都要操心；2.心情突突不安,因欲使其心情平静,所以有此习惯；3.总之,是心情不安定,没有自信之状态。
横舔上唇的上: 1. 横舔上唇的人,看似刚强,其实内心是精神脆弱的所有者；2.横上唇,是紧张之时,或防止自己心思,不让他洞悉时常有的惯癖。
咬下唇或舔下唇的人: 1. 自己正与自己能力以上的事物对峙时,或自己正办理自己能力不能及的问题时,多有的习惯；2.不断感到外来压力,而欲推掉那压力而着急时,也常表现3.对竞争意识的对方欲表示优越时,常会表现来的习惯。
频频地稍稍吐舌的人: 1.极端神经质的人,而且是不认输的人,多有的习惯；2.为了他人之言常操心,是心境烦操永无休止的人,常有的惯癖；3.怎么样的小事情,都不愿漏闻,也不愿失败,为此,用脑烦心时,常会表现的习惯。
自问自答的人: 1. 做人不错,而且人缘好的人,多有的惯癖；2.喜爱和他人谈话；3.城腑深沉,心有策略之人,绝无此种的惯癖；4.因有这种惯癖之故,有时会遭对方轻视。
自言自语的人: 1.意志薄羽,处世拙劣,在社会上总是吃亏的人多有的习惯；2.善良,但有甚多的不满；3.有什么事,就自己解释给自己了解,所以独自呢喃细语。
常常变更发型的人: 1. 是什么事都愿意学习的人；2.愿意听别人的忠言,但难有裨益；3.有思想与工作难能一贯的缺点；4.对异性比较会迁就。
脚膝抖颤的人: 1. 思考时膝部些微抖颤,俗说是贫穷之癖；2.性情内向,但心里头欲求水满之念,和自暴自弃之念拥挤在一起。
拖着鞋走路的人: 1. 消极,自我观念强的人多有的惯癖；2.不努力盼望高升；3.与他人比较多有不满；4.被欲求追得乱转。
鞋底外侧磨减的人: 1. 性情善良；2.有硬把亲切加诸别人的倾向；3.对金钱关系然不关心；4.行动急燥,意外地本性却是慢吞吞的人。
鞋底内侧磨减的人: 1.心中郁结未能发散,而且是内向的人有的现象；2.表面虽然明朗,但不断的拘泥小事；3.常把对方心意忖度过头而招致损失的人。
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在离北京仅45公里的古城——河北涿州，东仙坡镇大邵村是宋代思想家、哲学家、易学家、教育家邵康节的诞生地。
邵雍字尧夫，谥康节，所著《皇极经书》、《梅花易数》、《说樵问对》、《击壤集》等，其思想和学术对后世影响深远，在中国易学史上占有重要地位。邵康节精通易理，通达象数，学识渊博，但终生不仕，是流芳千年的传奇人物。
2005年12月10日，涿州市迎来了邵康节的第29代传人——当今周易研究家、预测学家邵伟华先生。邵伟华先生是应涿州市领导和河北省周易研究会会长张志春的邀请，前来参加纪念邵康节诞辰994周年塑像揭幕仪式的。
在揭幕仪式上，邵伟华先生热情洋溢地说道：“来到祖先的出生地感到非常的亲切和高兴，康节先生给我们留下极为宝贵的经验，这些经验作为无可估量的财富，直到今天还是在为社会主义建议作贡献……祝愿涿州这方人杰地灵的土地成为现代易学的研究之乡，带动涿州旅游事业和经济的发展，让中华之魂在邵氏故乡大放光彩。
十点整，在和煦的阳光下，邵伟华亲自为邵雍塑像揭幕。在此起彼伏的掌声，烟火爆竹声，秧歌队的击鼓声中，随着红布的徐徐落下，一座高大的汉白玉塑像映入人们的眼中，邵康节睿智、平和、稳逸的形象，栩栩如生地展现在人们的面前。
当天下午，邵伟华老师出席了涿州市易学文化景区规划座谈会。在会上，他说：“邵雍塑像的揭幕，拉开了涿州易学文化景区的序幕，市政府这么重视易学文化的应用研究，将会推动全国的易学发展”。
邵伟华先生在分析中谈到：“目前周易界还是一盘散沙，虽然中国现在的安阳市和西安市有易学研究机构，但工作还没有真正开展起来。有的所谓反伪人士说：‘周易只准研究，不准应用，应用就是犯罪，就是骗人’，这是站不住脚的。我曾多次向中央建议搞一研究中心，从各行业招聘教授专家，培养这层次人才，给各企业搞项目论证，如果搞起来，全球爱好者都可能来。现在我国爱好周易的人上亿，涿州可以先搞一个周易应用的历史展览馆和现代应用的成果展览馆，让那些不信不懂的人看看。我一直希望建一个集学术、应用、休闲于一体的八卦大楼，将历代祖师爷的像塑起来，将他们为历代皇帝安邦治国的贡献展示出来，还可以展示现代预测成功的范例”。
邵伟华先生用大量事例生动地证明了易学应用对现代社会的特殊贡献，指出开展各个项目的研究，尤其是对地球运气的预测、预防，用于对各行业的防灾免灾都会达到不可替代的作用。如果开展起来，既积累资金，又带动旅游；既弘扬了传统文化，又发展了易学，这确实是利在当代，功在千秋的大事。
